{"id":2105,"date":"2022-06-13T17:58:39","date_gmt":"2022-06-14T00:58:39","guid":{"rendered":"http:\/\/sweetandsourcitrus.mysites.io\/native-labor-work-and-resistance\/"},"modified":"2022-10-06T13:21:49","modified_gmt":"2022-10-06T20:21:49","slug":"el-trabajo-de-los-nativos-trabajo-y-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/el-trabajo-de-los-nativos-trabajo-y-resistencia\/","title":{"rendered":"El trabajo de los nativos: Trabajo y resistencia"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"body-text-block-block_62a7dc3961cff\" class=\"block body-text  text-width  typography\">\n    <p>Al encontrar que las exigencias agr\u00edcolas de los c\u00edtricos eran m\u00e1s que anunciadas, los colonos de Riverside buscaron mano de obra barata para hacer realidad sus sue\u00f1os econ\u00f3micos. Adem\u00e1s de la utilizaci\u00f3n de otros grupos marginados, los cultivadores continuaron la tradici\u00f3n de explotaci\u00f3n laboral de los nativos, establecida por los misioneros espa\u00f1oles. A finales del siglo XIX y principios del XX, los cultivadores de Riverside cubrieron su demanda de mano de obra contratando a ind\u00edgenas de los campos locales para trabajar en las plantaciones de c\u00edtricos. El trabajo de los c\u00edtricos no estaba restringido a los adultos y los ni\u00f1os sol\u00edan trabajar junto a sus padres.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n    <div id=\"image-block-block_62a7dc5261d00\" class=\"block  image\">\n\n                    <figure class=\"image__image-wrapper  text-width\">\n                <div class=\"image__image\">\n                    <img src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 400 281'%2F%3E\"  data-srcset=\"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/BoysatShermanInstitute-400x281.jpg 400w,https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/BoysatShermanInstitute-800x562.jpg 800w,https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/BoysatShermanInstitute-1100x772.jpg 1100w,https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/BoysatShermanInstitute.jpg 2000w\"  sizes=\"(min-width: 800px) 70vw, 80vw\"  alt=\"\"  class=\"lazyload\"   \/>\t\n                <\/div>\n                <figcaption class=\"caption  image__caption\">\n                    <p>Chicos en el Instituto Sherman, alrededor de 1915<\/p>\n\n                                            <span class=\"footnote-reference  footnote-reference--icon  footnote-reference--image  js-footnote-reference\">\n                            <svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"24\" height=\"24\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\" stroke-linecap=\"round\" stroke-linejoin=\"round\" class=\"feather feather-camera\"><path d=\"M23 19a2 2 0 0 1-2 2H3a2 2 0 0 1-2-2V8a2 2 0 0 1 2-2h4l2-3h6l2 3h4a2 2 0 0 1 2 2z\"><\/path><circle cx=\"12\" cy=\"13\" r=\"4\"><\/circle><\/svg>\n                        <\/span>\n                        <span class=\"footnote  js-footnote  credit  image__credit\">\n                            <p>\u00abBoys in Uniform at Sherman Institute, Circa 1915\u00bb, fot\u00f3grafo desconocido, Sherman Indian Museum<\/p>\n                        <\/span>\n                                    <\/figcaption>\n            <\/figure>\t\n                  \n            <\/div>\n\n\n\n<div id=\"body-text-block-block_62a7dd0361d01\" class=\"block body-text  text-width  typography\">\n    <p>Los cultivadores tambi\u00e9n buscaban trabajadores del cercano internado indio, el Instituto Sherman (ahora Escuela Secundaria India Sherman). En 1901, el gobierno federal estableci\u00f3 el internado fuera de la reserva en Riverside con el objetivo de \u00abcivilizar\u00bb a los j\u00f3venes nativos. A trav\u00e9s de un programa de inmersi\u00f3n cultural, los administradores de la escuela animaron a los estudiantes a desprenderse de sus costumbres \u00abpaganas\u00bb hablando s\u00f3lo ingl\u00e9s, aprendiendo los aspectos acad\u00e9micos b\u00e1sicos y form\u00e1ndose para una vocaci\u00f3n. Sin embargo, la mayor parte del programa en el Instituto Sherman implicaba el trabajo de los estudiantes. Adem\u00e1s de las clases diarias dentro y fuera del aula, los estudiantes se encargaban de todas las labores del lugar como la lavander\u00eda, la cocina, la alba\u00f1iler\u00eda, la carpinter\u00eda, la jardiner\u00eda y las labores agr\u00edcolas.\u00a0 Funcionando como una agencia de empleo, el Instituto Sherman tambi\u00e9n proporcionaba a las empresas locales, como la compa\u00f1\u00eda Riverside Orange y Fontana Farms, la mano de obra estudiantil que necesitaban.\u00a0 En 1913, cientos de estudiantes varones viv\u00edan y trabajaban en todo el sur de California, principalmente en ranchos agr\u00edcolas. Los empleadores segregan a los trabajadores seg\u00fan su raza, y los estudiantes de Sherman entran en la categor\u00eda de \u00abmexicanos\u00bb y, como tales, reciben menos salarios que sus hom\u00f3logos blancos \u00abnativos americanos\u00bb. En 1926, setenta y cuatro estudiantes de m\u00e1s de quince tribus trabajaban en Fontana Farms, que en 1928 se hab\u00eda convertido en una de las mayores granjas de California. Los estudiantes que trabajan en las arboledas se enfrentan a duras condiciones. Hacinados en viviendas inadecuadas, los j\u00f3venes trabajaban muchas horas en todas las estaciones, a veces durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<figure id=\"quote-block-block_62a7dd1061d02\" class=\"block quote  featured-text-width\">\n    <blockquote class=\"quote__text\">\n        <p>\u00abCon el t\u00edo Alvino [Alvino Siva], siempre hablaba de cu\u00e1ndo aprendi\u00f3 a cantar. Sus padres hab\u00edan trabajado en los campos de c\u00edtricos de Riverside. Trabajaban todo el d\u00eda, pero cuando sal\u00edan del trabajo, \u00e9l sacaba su sonajero, [el] sonajero con el que todav\u00eda canta y sigue vivo. Fue ese sonajero que recibi\u00f3 de su padre, ah\u00ed es donde aprendi\u00f3 las canciones, y todav\u00eda continu\u00f3 &#8211; esa narraci\u00f3n, las canciones, la danza, y as\u00ed, a pesar de que hab\u00eda toda esta gran presi\u00f3n sobre la gente india, todo este cambio a su alrededor, todav\u00eda mantuvieron sus canciones, y fue realmente, las arboledas de c\u00edtricos, que permitieron esa solidaridad.\u00bb<\/p>\n    <\/blockquote>\t\n\n     \n        <figcaption class=\"quote__attribution\">\n            <p>Sean Milanovich (Cahuilla)<\/p>\n        <\/figcaption>\n    <\/figure>\n\n\n<div id=\"body-text-block-block_62a7dd2661d03\" class=\"block body-text  text-width  typography\">\n    <p>Si bien las arboledas de c\u00edtricos de Riverside representaban posibilidades de formaci\u00f3n y trabajo para los estudiantes, las arboledas tambi\u00e9n constitu\u00edan un espacio de resistencia y preservaci\u00f3n cultural. Los estudiantes y otros trabajadores nativos sol\u00edan utilizar las arboledas de los alrededores para hablar sus lenguas, cantar canciones y contar historias lejos de la mirada de la administraci\u00f3n del Instituto Sherman y de la comunidad local. Varios estudiantes se escaparon a las arboledas, huyendo de la escuela y de las autoridades para seguir otros caminos. En las arboledas, los pueblos nativos pudieron preservar sus pr\u00e1cticas tradicionales y resistir la asimilaci\u00f3n cultural forzada.<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sweetandsourcitrus.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}